《庄子》有言：“其作始也简，其将毕也必巨。”放在金石之间，或许再贴切不过。那些沉睡于尘土与时光深处的青铜鼎彝、碑碣石刻，看似沉默如谜，坚硬如夜，仿佛只是历史荒漠中散落的残片。它们承载的，是千载风雨、战火流离，是文明在无常岁月里反复熔铸又不断湮灭的痕迹。然而，正是这些看似冰冷而斑驳的“石语金言”，却蕴藏着文明最初的体温与记忆的刻痕。

在这流转不息的人世间，万物易朽，人事易荒。唯有金石，以它的缄默与坚硬，对抗着遗忘的洪流。而我们与它们的每一次对视，每一次解读，皆是一场穿越千年的对话，一次文明接力的触碰。看似是我们发现了它们，实则是它们，一直在这里——等待光照进来，等待故事被重新讲述，等待一场贯穿千秋的、庄严而温柔的复活。

书展地点：图书馆一楼主题书展区

策展团队：大才女们办书展

行政2201班 赵栩筠

自去年构想初成，我们便发起线上征集，以“金石”为引，向广大读者征集关于铭文、碑拓、青铜与文明记忆的诠释。不设框架，不限表达，我们期待从多元的回响中，构建一场从读者到典籍、再从典籍回到读者的精神循环。本次展览从文物内涵、文物流失与保护、红色文物、文物与博物馆四大维度展开，精选典籍，系统梳理金石文化的历史脉络与精神内核。我们试图通过书籍的陈列与解读，带领观者走进一场跨越千年的对话——那里有青铜的凝重、碑刻的沧桑，也有文物流转中的民族之痛与守护之志。

而真正完成这场展览的构建后，我们愈加明白：书展的意义，不止于知识的传递，更在于营造一个文字与灵魂自由相遇的场域。当那些沉睡于纸页间的古老符号，挣脱版心的束缚，在观者目光的凝视下重新苏醒，如金石之气，生发出思想的藤蔓，悄然缠绕每一颗向往文明的心灵。这不仅是书籍的陈列，更是一场以时间为土壤、以阅读为菌丝的文化生长。愿每一位走进这场展览的人，都能在金石永固的智慧之光中，找到属于自己与千秋历史的那一次共振。

经统2301 潘轶丽

金石映千秋，书香溯文明！这场以“金石几千秋”为主题的书展，打破传统展览的边界，邀你共赴一场跨越千年的文明对话。文物是时间的琥珀，凝结着华夏民族的灵性与记忆；书籍是无声的史笔，刻录着文明的沧桑与辉煌。这里没有固化的阅读框架，无论是追寻历史根脉的探索者，还是钟情文化肌理的品鉴者，都能在此找到独属于自己的“文明之书”。线上征集的真挚回响、留言墙的思维碰撞，让镌刻于金石的文字挣脱载体束缚，让阅读成为跨越时空的精神还乡。当千年铭文遇见墨香书页，快来图书馆解锁文明阅读新体验，在书香中衔接断裂的叙事，让沉淀的智慧照亮前行之路！

行政2201 端木芯蕊

我们通常生活在一种线性的、单向的时间观念里，而我们这次书展，希望可以打破这种单一线性的时间规律。在这里，时间被压缩，空间被重构。我们大家漫步其中，可以与商周的工匠对话，与敦煌的守护者同行，与革命的先辈共鸣。三千年前的工匠、一百年前的收藏家、今天的修复师，他们的生命轨迹因同一件器物而在书页中交汇。这一刻，时间不再是箭，而是一个可以同时被感知的“场”。我们以书为舟，载着大家进行一次短暂的精神“还乡”，让大家在纷繁的当下，能够获得来自历史深处的定力与智慧。

经统2201 邱滋庭

当窗外初雪把校园镀上一层冷冽的银光，图书馆里却悄悄升起一炉“纸上文火”。“金石几千秋”冬季书展以馆藏为薪，在书架间铺陈出一条被岁月锻造的“时间甬道”，让雪意与墨香共同维持恰好的温度。推开玻璃门，你能在拓片盲盒里随机抽到一页碑刻，扫码即可听见千年前的凿石声在耳机里复响，也能把铜器纹样描进热感纸，借掌心微温让隐藏铭文慢慢浮现，在书中一边翻页一边亲手给破损书影“贴金补裂”。阅读不再是冷眼旁观，而成为历史合谋的修复。

问：可以给我们分享一下本次书展主题“金石几千秋”的来源吗？

金声玉润著珍留，

铜华珠灿载千秋。

阅诗书，增博识而明雅文。

赏文物，悟巧匠而知华夏。

年华似水，文物留至。

岁月缱绻，文明不朽。

本期主题书展，我们精心遴选典籍，从文物内涵、文物流失与保护、红色文物、文物与博物馆四大维度展开一幅文明的长卷。文物，是时间的琥珀，凝结着一个民族的灵性与记忆；是无声的史笔，刻录着沧桑与辉煌交叠的印痕。它们曾在历史的激流中飘摇散佚，也曾被无数双手悉心守护，每一道纹路里，都住着一个时代的风雷与呼吸。

而今，我们以书为媒，邀您步入这片浩荡的思想原野。翻阅的不仅是纸页，更是一段文明肌理中深藏的“吉光片羽”；聆听的不仅是文字，更是一声来自岁月深处的“风云细喃”。那些斑驳的陶罐、殷红的旗帜、沉寂的遗址，以及博物馆中安放的整个华夏，都在此化身为温润而厚重的语言，向我们低诉着来自历史高处的讯息。这是一场跨越时空的对话，也是一次精神意义上的还乡。让我们共同走进这场献给泱泱华夏的盛宴，在书香中追寻文明的踪迹，在沉思中感受历史的温度，让曾经断裂的叙事重新衔接，让沉淀的智慧再次照亮我们前行的路。

问：哪本书籍给你留下了深刻的印象?

邱滋庭：《天赐王国：三星堆与金沙遗址惊世记》像一把钥匙，为我打开了被时间焊死的“古蜀盲盒”。作者岳南把考古报告翻译成心跳小说：1986年三星堆“祭祀坑”重见天日，青铜大面具倒扣在泥土里，像一位喝醉的巨人；2001年金沙遗址的太阳神鸟薄得能透过月光，却载着整个古蜀的宇宙。最令我屏息的是一段“土与火的推理”——为了验证青铜神树是否为“一次性浇铸”，考古队员用三个月把碎成渣的枝丫像拼乐高一样复位，当第七截枝干的榫卯“咔哒”一声扣合，3000年前的工匠仿佛隔着时空打了个响指。那一刻我突然明白：历史不是尘封的档案，而是可以重新长出血肉的“文明拼图”。此后每当我走进图书馆，耳边都会响起坑壁坍塌的轰隆与碳灰飞扬的簌簌，提醒我书页之外还有另一个仍在呼吸的成都平原。

潘轶丽：对我来说印象最深的应该属《沈从文讲文物》这本书。在多数人印象中，沈从文是写下《边城》的文学大师，却鲜少有人知晓他后半生潜心文物研究，用作家的细腻与敏感，为冰冷的文物注入了温暖的生命温度。以往我们看文物，多是隔着博物馆的玻璃展柜，听着专业术语的讲解，而沈从文却像一位亲切的向导，牵着我们的手走进文物背后的生活图景。

在书中，沈从文对文物的描述总是充满生活气息——他说汉代的铜镜“不是简单的照容工具，而是古人对光明与圆满的向往”；讲到古代服饰，他不只是描述纹样款式，更会联想到“穿这件衣服的女子，或许正站在窗前等待晚归的丈夫”。这种独特的视角，让文物不再是遥远历史的标本，而成为可触摸、可感知的生活片段。沈从文在书中写道：“我总愿意把文物当作有生命的东西看待，它们沉默地站在那里，其实藏着无数想说的话。”这句话让我想起去博物馆的经历，以前匆匆走过展台，只关注文物的年代和价值，如今再看那些器物，会忍不住想象它们曾经历的时光——这件陶罐曾盛放过多少谷物？那把铜剑曾守护过谁的家园？合上这本书的一刻，我忽然懂得：文物的价值不在于它有多珍贵，而在于它连接着过去与现在，让我们能透过冰冷的器物，触摸到古人的温度与情感。就像沈从文用文字为文物“画像”一样，我们每个人也可以用敬畏与好奇，去倾听文物讲述的千年故事。

问：谈谈策划完书展后的几点感受?

端木芯蕊：这场以“金石几千秋”为名的书展，于我而言，早已不是一次简单的策划任务，而是一场跨越时空的文明邂逅，每一个环节都藏着对历史的敬畏与对传承的思考。在信息爆炸、注意力碎片化的时代，深沉的历史感正在被消解。当同学们看到那些记录国宝颠沛流离的书籍与如今安然陈列于博物馆的影像并列时，他们所接受到的，是一次关于“文明守护”的深刻教育。这不仅仅是知识传递，也是让大家明白，我们是谁，我们从何而来，我们肩负着怎样的传承使命。主题“金石几千秋”本身就蕴含深意。“金石”是坚硬的物质，代表着文物实体；“千秋”是绵延的时间，代表着文明精神。书展的核心意义，正是引导观众从“物”的观摩，走向“道”的领悟。“金石”与“千秋”的并置，本身就是将物质的“不朽”与时间的“流逝”并置，制造一种巨大的张力。在这里，读者、作者、历史上的工匠、文物本身，共同构成了一个互释互文、平等对话的共同体。我们邀请每一位师生，不只是来学习知识，更是来此进行一场浪漫的相遇：与时间相遇，与器物相遇，与无数匿名的先辈相遇，最终，与那个在文明长河中沉思的、更深层的自己相遇。

赵栩筠：这场以“金石”为名的书展，在我们心中已酝酿多年。自去年萌发构想之初，便发起了一场以“金石”为主题的线上征集。我们不设框架，不限体裁，只愿听见文字与读者之间最真实的回响——那些关于铭文、碑拓、青铜与文明记忆的种种诠释，如星火般从四方汇聚而来。我们期待藉由这样一种从读者到书、再从书回到读者的循环，窥见不同心灵对“金石”的理解图景，也通过这场展览，拓展开每一个人对时间、文字与存在的认知边界。而当整个书展真正落成，行走其间，我们才恍然明白：阅读从来不是我们驯服了古老符号，而是放任那些镌刻于金石之上的句子，挣脱载体的束缚，在历史的晕眩中生出藤蔓，悄悄缠绕住每一个驻足者被风拂动的衣角。暮光渐沉，漫过那面留言墙时，上面已缀满各式字迹——有感悟，有摘录，有寄语，有提问。大大小小的纸片，层层叠叠，如残碑上的凿痕，又如新出土的简牍，无序却生动地陈列在昏黄的灯光下。那一瞬间，我们忽然懂得：真正的展品，从来不是架上那些精心编选的典籍，而是当人与文字相遇、人与人在文字的光中彼此照见时，于空气中倏然迸发的、孢子般轻盈而纷扬的可能性。这场书展，终究让图书馆变成了时间的层积岩，而我们所有人，不过是千年铭文边偶然停驻、却又被悄悄刻下的一笔浅痕。